直面恐怖，那是生命的美麗。

疫情並沒有拉近我們與死亡的距離，因為死亡本來就離我們夠近了。今天不知明天事，這一刻歡樂無比，下一刻迎面而來的可能是悲傷乃至絕望的撞擊。這種一秒天堂一秒地獄的微妙感受，我們幾乎是天天都有感；生活中無論大事小事，也都是在這樣的概念下循環著。

只是一場疫情下來，我們面對死亡的恐懼無所遁形；而恐懼，才是更致命的病毒。

在華人社會，死字本身就是一個忌諱。在家裡，我們不談生死，你笑著說學習面對死亡，聽著嗤之以鼻。一次朋友參加生死特展，躺進棺材感受一下，回到家馬上被家人唸了一頓。

一個人可以怕死到什麼程度呢？看看這次病毒衍生的仇視、霸凌、政治正確等言行舉止，就知道一個人是有多怕被同類害死了。所謂的同理心，在虛擬的軌道上看起來好美，一靠近原來也是一枚活死人。很怕一心想死卻死不去，害怕不想死卻要被逼等死；生前怕死神折磨，死後怕地獄酷刑。說是怕死，卻又迷戀輪迴。在死的面前，變得像一個耍賴的小孩。

生死一線牽，有生命的地方就一定會有死亡，有死亡的地方也會有生命。

只是剛好發生在這段期間罷了。最小的姑姑病逝，家猴老死，新同事選擇了結痛苦；同個時間，擺著冷待的小樹竟然築起了一個鳥窩，家裡也迎來了多一隻小狗。家裡又重新有了生氣咯，但這也意味著我們的生活軌跡又劃出了多一條生死歷程。懊惱。

眼睛看見的，不一定是事實的全部；而如果視角是純淨的，思維的荼毒，才是罪惡的根源。

有一種死亡很美麗，它被當作是宣示主權的祭品，讓良善在陽光底下顯得分外刺眼。不要別過頭去，縱使灼傷了眼球也要目不轉睛，把沒有經過修飾的現實給看得清清楚楚的，正視歷史的原貌，記得這一張張革命的臉孔，讓意志脫囚，在真正自由的時候，為他們舞一段。



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